Les choix de Pascal Thomas

Les choix de « PASCAL THOMAS »

Il s’agit des choix mis en œuvre avec la collection Découvrir le christianisme, Paris, éd. Fayard-Mame, 1981-1983, en 4 tomes, publiée par Henri Bourgeois, sous ce pseudonyme collectif, qui signifie la foi de Pâques et sa difficulté aujourd’hui. Ils devaient inspirer par la suite d’autres ouvrages adressés à un large public. Ils furent ainsi présentés, au terme d’une session de lancement, en janvier 1984 :

1. Le choix est de s’adresser simultanément à des gens très divers :

 Des personnes en recherche qui ne parlent guère de ce qu’elles vivent et qui ne sont pas engagées dans la démarche catéchuménale,
 Des catéchumènes proprement dits,
 Des personnes qui commencent ou recommencent à croire et qui prennent par à une démarche catéchuménale,
 Des chrétiens qui veulent se former à l’accompagnement et qui ont besoin de développer leurs capacités d’écoute, de compréhension et de formation.

2. Un deuxième parti pris de Pascal Thomas, c’est de faire réfléchir sans s’en tenir à des affirmations toutes faites, à de l’émotion sentimentale ou à un flou complet : ni slogans, ni séduction, ni accumulation de questions en tous sens.

3. Troisième option : ne pas présupposer d’acquis religieux, ne pas employer de mots qui n’ont de sens que dans la tradition chrétienne, ne pas présupposer des attitudes qui vont peut-être de soi pour les chrétiens mais qui sont étonnantes pour bien des gens aujourd’hui.

4. Quatrième accent : l’honnêteté dans la présentation du christianisme.

Ce n’est pas si facile ! Être honnête, cela veut dire : ne pas masquer les difficultés (venant de l’Eglise, du passé, etc.), présenter loyalement les choix de l’évangile (en en donnant le sens actuel et concret), éviter de forcer la main au lecteur ou à la lectrice, essayer de ne pas capter l’adhésion par des tours de passe-passe (la peur actuelle, la récupération de ce qui se passe au compte du christianisme, le sentiment), éviter de caricaturer ou de simplifier à l’extrême les positions non chrétiennes, etc.

5. Cinquième option : présenter une progression qui ne soit pas notionnelle ou strictement catéchétique mais qui suive le déroulement habituel d’une démarche catéchuménale.

Ce qui veut dire par exemple que l’on réfléchit sur ce que c’est que croire (sans d’abord parler de Dieu), avant d’en venir à Jésus, que les problèmes intra-ecclésiaux ont une importance seconde par rapport à l’évangile, etc.

Sixième option : essayer d’actualiser la foi évangélique en proposant des insistances, des mises en perspective et des formules qui rejoignent les intérêts et la sensibilité aujourd’hui.

◾ Exemple : la présentation du message de Capharnaüm en trois points forts.

◾ Autre exemple : la distinction entre le message de Jésus (= le message de Capharnaüm) et le message chrétien (celui-ci ajoute au message de Jésus la foi à la résurrection pascale et à la divinité du Christ).

◾ Autre exemple : l’importance des malentendus ou des difficultés dans l’expérience de Jésus.

◾Ou encore : la résurrection de Jésus comprise comme la protestation de Dieu contre la mort infligée à Jésus.

7. Septième insistance : un certain ton.

Dans l’échange de ce qui est le plus profond en chacun et chacune de nous, la façon de dire, la voix, le style, comptent presque autant que le contenu.

L’équipe Pascal Thomas a donc essayé de parler avec le grand public
 sans se distraire de l’essentiel (pas de photos sur papier de luxe !),
 sans trop ennuyer (un jeu de caractères, de couleurs, de dessins, de questionnaires),
 sans faire pression,
 sans déguiser l’évangile sous des formules qui le réduisent à une morale des droits de l’homme.

8. Huitième accent : oser présenter aujourd’hui un ensemble.

La série ne s’appelle pas : synthèse sur le christianisme - mais bien : Découvrir le christianisme.

Autrement dit, l’ensemble dont il s’agit est à découvrir.

Il a été écrit de telle façon que l’on puisse soit lire au hasard telles ou telles pages, soit suivre, à la suite, un développement.

Pour nous contacter : amis.henribourgeois@yahoo.fr