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L’Eglise autrement.

L’Eglise autrement

R. Lacroix

En pleine crise de la transmission qui affecte la société tout entière, en pleine crise généralisée du croire car il est difficile de trouver matière à confiance aujourd’hui, l’Eglise résiste aux changements nécessaires. Elle ne peut se résoudre à quitter ses vieilles outres pour engranger le vin nouveau des nouvelles manières de croire. De ce fait, la pastorale semble parfois en panne d’imagination et de savoir-faire devant les hommes et les femmes auxquels elle s’adresse et qui ne sont plus des habitués du christianisme. Il est si tentant de reproduire toujours les mêmes recettes !

Mais la complexité du monde actuel appelle les chrétiens en Eglise à être inventifs et créateurs. Et surtout à avoir assez de largesse d’esprit pour que leur proposition de la foi ne se limite pas à faire entrer leurs invités dans les cases et les organigrammes du prêt-à-penser et du prêt-à-croire. Une des grandes difficultés actuelles est justement d’accueillir un croire pas forcément conforme à ce qui est attendu et à ce qu’on imagine être le croire de toujours, un croire multiforme et propre à chaque individu. Alors qu’elle a plutôt tendance actuellement au repli sur soi, comment l’Eglise peut-elle relever le défi de cette nouvelle donne ?

Henri Bourgeois nous donne sur ce point une piste originale de réflexion

Dans la dernière conférence qu’il donna à l’espace sainte Marie, Le christianisme et ses enjeux actuels et dans son livre Quel rapport avec l’Eglise ? , il invite à proposer l’expérience de l’ecclésial avant de proposer l’Eglise comme « résultat acquis ». Il évoque ainsi la nécessité de revenir au « point de germination » de l’Eglise. Cette invitation va plus loin qu’il n’y paraît à première vue : il s’agit de vivre l’Eglise autrement, en l’ajustant aux chrétiens d’aujourd’hui.

En créant « des groupes de parole, des groupes d’échange », des lieux qui honorent l’individu dans sa propre manière de croire tout en lui permettant d’élargir son point de vue. Il s’agit de revenir à l’élémentaire, ce qui est si difficile à faire pour une Eglise plutôt habituée à tirer « de son sac patrimonial tout ce qui s’y trouve, ses habitudes, ses principes, son organisation, ses problèmes internes . »

Ce qui est proposé, c’est ni plus ni moins vivre une Eglise en genèse, grâce à une régénération du tissu ecclésial. Mais cela demande un véritable retournement : l’Eglise n’attire plus alors à elle les personnes, mais elle naît là où des croyants partagent la foi qui les fait vivre.

Si aujourd’hui, peut-être plus que jamais, croire c’est croire autrement (les catéchumènes et les recommençants en sont les témoins privilégiés), un « être Eglise autrement » doit être proposé. Dire, comme le fait Henri Bourgeois, qu’il est nécessaire de redécouvrir « le sens de l’ecclésial » est évocateur. Mais combien plus la notion d’Eglise « allégée » . On entend dans cette proposition la nécessité de davantage d’humilité et d’humanité de la part de l’Eglise ; de davantage de courage pour sortir du « ça s’est toujours fait comme ça » ; de davantage de confiance envers les personnes qui s’approchent d’elle car elles sont capables de recréer du lien ecclésial là où la « grande » Eglise est trop occupée ou préoccupée d’elle-même pour le faire. Car « ce qui est intéressant dans l’Eglise, c’est le christianisme, c’est la foi »… ce n’est pas l’Eglise !

Pour conclure, je propose au lecteur une petite anecdote significative : une recommençante frappa un jour à la porte d’un presbytère. La paroisse était en pleine campagne d’évangélisation (cellules d’évangélisation de type Pigi). On lui ouvrit et elle expliqua son désir de revoir les bases de la foi. On lui répondit : « On n’a pas le temps de s’occuper de vous, on est en pleine évangélisation. Mais vous pouvez bien sûr participer… » Les grandes stratégies pastorales et les programmes d’évangélisation risquent parfois de nous faire rater un rendez-vous qu’Henri Bourgeois affectionnait, la rencontre avec nos contemporains s’approchant du christianisme. Or, il est temps de refaire avec eux un tissu ecclésial tout neuf.

R.Lacroix,

Courrier AHB, n° 9, décembre 2006.


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